الملاحظات
الإهداءات
Mekook من ♡ : يارحمان اشفي جميع مرضى المسلمين     فتاة كريزي مان من منتدى تفسير الاحلام : فين عسولة بقة ضاعت ولا هي فين     عبدالجوادعلي من مصر : جوجو كلنا شايلينك في عيونا لوشا عيونه هتشيل ايه والا ايه خليكي في عنيا انا احسن هههههههههههههههخهخ مساء الورد     العجمى من من على صخرتى بشاطئ العجمى : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منورين الدنيا كلهايااجمل أعضاء     Mekook من ♡ : اللهم يسر أمرنا وارزقنا ماتمنينا واجعل التوفيق في طريقنا ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد     Angel of love من اسكندريه : وحشتووووووووووووووووونى جدا     Ana Crazy Ento Malko من هنا : ياااااه عبد الصمد انتو لسسسسه عايشين     فتاة كريزي مان من قسم الاحلام : هيك مللنا مفيش عسوله ثاني ...     Mekook من السعودية : اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد     sosololomohamed من السعوديه : اين الاخت عسوله     @___.-[f]-[o]-[x]-.___@ من كيرو : وحشتونى اوى كل عام وانتم بخير     علاءخليل من قرية كفر الشيخ ابراهيم / قويسنا / منوفيه : عاملين ايه واااااااااااااااااااااااحشني اوووووووي يااااااااااااارب تكونوا بألف خير محتاج حد يدعيلي دعوة طيبه من قلبه الطيب بجد هكووووووووووون سعيد جدا     ابراهيم لطفى من شبرا : منورين يا احلى ناس     ابراهيم لطفى من رساله مرسله من القلب الى أطيب واجمل وارق القلوب رسالة شكر وتقدير واحترام وحب واخواه الى اعضاء منتديات كريزى مان : رساله مرسله من القلب الى أطيب واجمل وارق القلوب رسالة شكر وتقدير واحترام وحب واخواه الى اعضاء منتديات كريزى مان     خالد حجازى من المنصورة :     علاءخليل من المنوفيه : انا علاء خليل يسعدني ويشرفني ان اتعرف بيكم     lamie200 من من هنا : سامو عليكو وحشتوني جدا جدا جدا اد حمية العيد بجد كل المنتدي وحشني اوووي صحابي واخواتي طمنوني عليكو وتحياتي يالوشا     العجمى من اسكندرية : أحباب قلبى أعضاء ومشرفين ومراقبين الحمد لله أنكم بخير وسعادة منورين الدنيا كلها     *gogo* من من المنتدي : احم احم سالخيييير بقا وحشتووووني خالص خالص يعني والله يارب تكونو بخير لا يا عبدو لوشا شايلني ف عيونوو والله واصلا ميقدرش يزعلني     حظوو من الشرقيه : ازيكم ياجماعه وحشتونى اوووى والله ياترى فى حد هنا لسه من الناس اللى اعرفها    

بستان الطاعات

قائمة الاعضاء المشار إليهم :

افتراضي بستان الطاعات
بستان الطاعات

بستان الطاعات


هيا نطوف مع هذه النفحة المباركة في بستان الطاعات


وتسديد الطعنات لعدونا اللدود الذي يعلن


عداوته لنا وحربه علينا


*قال تعالى


"وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُواْ ٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُ‌ۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَـٰنَ


يَنزَغُ بَيۡنَہُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَـٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوًّ۬ا مُّبِينً۬ا"


الإسراء (53)


*قال تعالى


{قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى


يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلا قَلِيلاً }


الإسراء62




(قال أرأيتك) أي أخبرني (هذا الذي كرمت)

فضلت (علي) بالأمر بالسجود له وأنا خير

منه خلقتني من نار (لئن) لام قسم (أخرتن

إلى يوم القيامة لأحتنكن) لأستأصلن (ذريته)

بالإغواء (إلا قليلاً) منهم ممن عصمته

اللهم اجعلنا من هذه الشرذمة القليلة التي

تنجو من هذا العدو اللدود ،أعاذنا الله منه

ومن شرور أنفسنا

*قال تعالى

"قَالَ ٱذۡهَبۡ فَمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمۡ جَزَآءً۬

مَّوۡفُورً۬ا (63) وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡہُم بِصَوۡتِكَ

وَأَجۡلِبۡ عَلَيۡہِم بِخَيۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِى ٱلۡأَمۡوَٲلِ

وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ وَعِدۡهُمۡ‌ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا (64)

إِنَّ عِبَادِى لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَـٰنٌ۬‌ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَڪِيلاً۬ "

الإسراء (65)


اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

فالحذر الحذر ياعباد الله من عدونا الذي

لاييأس ولا يكل ولا يمل عن غوايتنا

ولنعلم أنه رغم أسلحته المتنوعة ورغم

نجاحه الفائق الذي نحققه نحن له رغم

هذا فكيده ضعيف ونحن الذين نعاونه

على النجاح والغواية

*قال تعالى

{ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ‌ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ

يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَـٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ‌ۖ

إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا}

النساء76



نسأله سبحانه أن يمدنا بعزم لا يأخذه فتور ولا ملل,


وأن ينفي عن قلوبنا اليأس ويقوي منا الأمل,

استغفرك ربي وأتوب إليك

التوبة هي التخلية ثم تتبعها التحلية بالأعمال الصالحة

اللهم اجعلنا من التوابين المتطهرين ، اللهم اعتقنا


من رقَّ الذنوب ، وخلصنا من أشر النفوس


اللهم ارزقنا قلوب المحبين


بستان الطاعات

بستان الطاعات










[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد


افتراضي رد: بستان الطاعات
قلوب المحبين

إن قلوب المحبين لها عيون ترى ما لا

يراه الناظرون،


فكل حركة وسكنة في هذا الكون تذكرهم بالله


والدار الآخرة،فتعلوا هممهم إلى مزيد من


القرب من مولاهم رب الأرض والسماوات،


وتزيد رغبتهم فيما عند ربهم الكريم الذي

يجازي على الإحسان إحسانًا،

(وهَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ . فَبِأَيِّ
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)


الرحمن:60-61



لا تغفل قلوبهم عن يوم التلاقي


فهم متى لامست وجوههم نسمات السحر وذاقوا
برده ؛تذكُّروا الجنة ونسيمها فصبروا على ألم
العبادة واحتسبوه


وأعين المحبين ترى من الحرِّ ما لا تراه أعين الغافلين

فالغافلون لا يرون من الحرإلا الألم والعطش، والتأفف،



والتطلع إلى انتهاء النهار،



فحيث يشتد العطش بالصائمين، ويزداد

نصبهم بطول النهار،


وإن كانت قلوب كثير من الناس معلَّقة بوقت

الإفطار والتفكير في ألم العطش؛

فإن المحبين لهم شأن آخر؛

ففضلاً عن تذكرهم أحوال الآخرة والموقف
بين يدي الله، والموقف يوم تدنو الشمس من الرؤوس،

ويشتد الظمأ في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة؛

فإنهم يعلمون علم اليقين أن الجزاء من جنس العمل

" هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ "

فمن ذاق حلاوة الطاعة هان عليه الألم

ومن زاد شوقه تلذذ بظمإ الهواجر وجوع النهار الطويل،

فالفرق كبيرٌ والبون شاسعٌ بين من صام في

حرِّ الصيف ولم يعرف من صومه إلا الجوع والعطش،

ومن صام وذاق لذة ظمإ الهواجر

فهذا الألم الناشئ من أعمال الطاعات يثاب عليه

صاحبه,كما قال تعالى في المجاهدين :


"مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ

يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ


ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي


سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ


عَدُوٍّ نَيْلا إِلا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ


أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ "


التوبة (120)




فلنعزم على الفوز ، والفرار من النار،وإذا لم


نفز في هذا الشهر المبارك فأنى لنا الفوز ،


فلا تغتر بحلاوتها الزائفة
منقول بتصرف










[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد


افتراضي رد: بستان الطاعات


كيف نحقق هذا وما معيار الفوز



نعيش مع سلفنا الصالح لحظات نسترشد بسلوكهم


للفوز في الدارين


حيـن خَلُصَـت نفـوس المؤمنيـن بـ
" لا إله إلا الله " مـن ألـوان الشـرك المختلفـة ، فقـد حـدث فـي نفوسـهم تحـول هائـل
كأنـه ميـلاد جديـد


لـم يكـن مجـرد التصديـق ، ولا مجـرد الإقـرار . لقـد كـان كأنـه إعـادة ترتيـب ذرات نفوسـهم علـى وضـع جديـد ، كمـا يعـاد ترتيـب الـذرات فـي قطعـة الحديـد ، فتتحـول إلـى طاقـة مغناطيسـية كهربائيـة ، كـان الاهتـداء إلـى " الحـق " هائـل الأثـر فـي كـل جوانـب حياتهـم .


لقـد صـارت " لا إله إلا الله " هـي مفتـاح التجمـع والافتـراق ، هـي الربـاط الـذي
يربـط القلـوب التـي آمنـت بهـا ،
ويفصـل بينهـا وبيـن غيرهـا مـن القلـوب .


ـ ولـم ينحصـر مفهـوم " لا إله إلا الله " فـي حسـهم فـي نطـاق الشـعائر التعبديـة وحدهـا ، كمـا انحصـر فـي حـس الأجيـال المتأخـرة التـي جـاءت بفهـم للإسـلام غريـب عن الإسـلام .


إن شـعائـر التعبـد لا يمكـن بداهـةً أن تكـون هـي كـل " العبـادة " المطلـوبـة مـن الإنســان .


فمـا دامـت غايـة الوجـود الإنسـاني كمـا تنـص الآيـة الكريمـة ، محصـورة فـي عبـادة الله .


{ وَمَـا خَلَقْـتُ الْجِـنَّ وَالإِنـسَ إِلاَّ لِيَعْبُـدُونِ } . سورة الذاريات / آية : 56 .



فأنـى يستطيـع الإنسـان أن يوفـي العبـادة المطلوبـة بالشعـائر التعبديـة فحسـب ؟


كـم تستغـرق الشعـائر مـن اليـوم والليلـة ؟ وكـم تستغـرق مـن عمـرالإنسـان ؟


وبقيـة العمـر؟ وبقيـة الطاقـة ؟ وبقيـة الوقــت ؟ أيـن تُنفَـق ، وأيـن تذهــب ؟


ـ كـان فـي حسـهم أن حياتهـم كلهـا عبــادة ، وأن الشعـائر إنمـا هـي لحظـات مركـزة ، يتــزود الإنسـان فيهـا بالطاقـة الروحيـة
التـي تعينـه علـى أداء بقيـة العبــادة
المطلوبـة منـه .


كانـوا يقومـون بالعبـادة وهـم يمارسـون الحيـاة فـي شتَّـى مجالاتهـا ، كانـوا يذكـرون الله فيسـألون أنفسهـم : هـل هـم فـي الموضـع الـذي يُرضـي الله ، أم فيمـا يُسـخط الله ؟ !


فإن كانـوا فـي موضـع الرضـى حمـدوا الله ، وإن كانـوا علـى غيـر ذلـك اسـتغفروا الله وتابـوا إليـه .


ـ وكانـوا يذكـرون اللـه ، فيسـألون أنفسـهم : مـاذا يريـد الله منـا فـي هـذه اللحظـة ؟ !


أي : مـا التكليـف المفـروض علينـا فـي هـذه اللحظـة ؟ !


§ إذا كـان التكليـف : { ... وَعَاشِـرُوهُنَّ بِالْمَعْـرُوفِ ... } . سورة النساء / آية : 19 .


كـان ذكـر الله مؤديـًا إلـى القيـام بهـذا الواجـب الـذي أمـر بـه الله تجـاه الزوجـات .


وإذا كـان التكليـف : { ... قُـوا أَنفُسَـكُمْ وَأَهْلِيكُـمْ نَـاراً ... } . سورة التحريم / آية : 6 .


كـان ذكـر الله مؤديـًا إلـى القيـام بتربيـة الأهـل والأولاد علـى النهـج الربانـي الـذي يضبـط سـلوكهم بالضوابـط الشـرعية .


وإذا كـان التكليـف : { ... فَامْشُـوا فِـي مَنَاكِبِهَـا وَكُلُـوا مِـن رِّزْقِـهِ وَإِلَيْـهِ النُّشُـورُ } .


سورة الملك / آية : 15 .


كـان مقتضـى ذكـر الله ، هـو المشـي في مناكـب


الأرض وابتغـاء رزق الله في حـدود الحـلال الـذي


أحلَّـهُ الله ، لأنـه إليـه النشـور فيحاسـب النـاس


علـى مـا اجترحـوا في الحيـاة الدنيـا .



وهكـذا ؛ فقـد فهمـوا أن الصـلاةَ والنُّسُـك ( أى : الشـعائر ) إنمـا هـي المنطلـق
الـذي ينطلـق منـه الإنسـان ليقـوم ببقيـة العبـادة التـي تشـمل

الحيـاة كلهـا ، بـل المـوت كذلـك .


فالشـعائر مجـرد محطـات شـحن للانطـلاق



إلـى بقيـة العبـادة ، ويشمـل ذلـك المـوت


المـوت فـي حـد ذاتـه لا يمكـن أن يكـون عبـادة بطبيعـة الحـال ، لأنـه لا خيـار للإنسـان فيـه ... ولكـن المقصـود فـي قولـه تعالـى :



{ ... وَمَحْيَـايَ وَمَمَاتِـي للهِ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ *


لاَ شَـرِيكَ لَـهُ ... } .


سورة الأنعام / آية : 162 ، 163


هـو أن يمـوت الإنسـان غيـر مشـرك بالله ، وذلـك هـو الحـد الأدنـى الـذي يكـون بـه الإنسـان ( فـي موتـه ) عابـدًا لله ، أمـا الحـد الأعلـى فهـو أن يكـون موتُـه فـي سـبيل الله


هذا حالهم في حياتهم كلها


فما بالنا في رمضان


لقد كان السلف الصالح يهتمون برمضان اهتماماً بالغاً،


ويحرصون على استغلاله في الطاعات والقربات، كانوا سباقين


إلى الخير، تائبين إلى الله من الخطايا في كل حين، فما

من مجال من مجالات البر إلا ولهم فيه اليد الطولى،

وخاصة في مواسم الخيرات،


عن السائب بن يزيد قال أمر عمر أبي بن كعب وتميمًا الداري أن يقوما للناس في رمضان بإحدى عشرة ركعة فكان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصا من طول القيام فما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر .
رواه مالك وصححه الشيخ الألباني في : مشكاة المصابيح /ج1 / كتاب الصلاة /الفصل الثالث /
حديث رقم :13
02



وقد كان للسلف في كل باب من أبواب القربات أوفر الحظ، وكانوا يحفظون صيامهم من الضياع في القيل والقال وكثرة السؤال . لذا تجد ;كثيراً منهم قد لازم المسجد ليحفظ صيامه وينقطع عن الناس ويتفرغ للعبادة


وكانوا حريصين على استثمار أوقاتهم ، واغتنام ساعات الليل والنهار. وكان أحدهم أشح على وقته من صاحب المال على ماله . قال ابن مسعود رضي الله عنه : ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي.


وقال ابن القيم رحمه الله : إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها


وخلاصة حال السلف في رمضان:


الإمساك عن تعاطي جميع المفطرات الحسية والمعنوية، وفعل ما يرضي الله، يحتسبون نومتهم كما يحتسبون قومتهم، يتنافسون في الطاعات والقربات، ويفرون من مقاربة المعاصي والسيئات، يحفظون صيامهم من جميع المفطرات، يعملون بكتاب الله وسنة رسوله، ويوصي بعضهم بعضاً بألا يكون يوم صوم أحدهم كيوم فطره، فعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: "إذا صمت فليصم سمعك وبصرك، ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء".فلا بد أن نذكر أنفسنا بشيء من حياتهم، حتى يزداد إيماننا، وتقوى صلتنا بخالقنا، وحتى تقوى عزائمنا، وتشحذ هممنا، فنقتدي بهم -نرجو من الله ذلك-.
نسأل الله أن يجعلنا متأسين بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، مهتدين بهديه ، نسير على ما سار عليه صالحوا سلف الأمة من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان . وأن يستعملنا في طاعته، ويجنبنا معصيته، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يوفقنا لقيام رمضان وصيامه إيماناً واحتساباً ويتقبله منا، ويجعلنا ممن وفق لقيام ليلة القدر، وأن يعلي هممنا، ويقينا شرور أنفسنا. آمين اللهم آمين.


منقول من عدة مصادر بتصرف









[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد


افتراضي رد: بستان الطاعات



سؤال

س كيـف يسـتطيع المـرء أن يقــوي إيمانـه حيـث إنـه لا

يتأثــر بمعانـي الآيـات التـي تُقـرأ إلا قليـلاََ ؟
الجواب من
مـن فتـاوي العقيـدة ـ العثيميـن / ص : 151/ س 74

علـى كـل حـال فـإن الرجـل الـذي يقـول هـذا الكـلام

يظهـر أنـه مؤمـن باليـوم الآخــر ومصـدق بـه ، ولكـن

عنـده شـيء مـن قســوة القلــب ، وقسـوة القلـوب

فـي عصرنـا هـذا كثيـرة جـداََ ، وسـببها الإعـراض عنـد

التعبـد والتذلـل التـام لله عــز وجـل ، ولـو أن الإنسـان

تعبَّـد لله بالمعنـى الحــق وتذلـل لله بالمعنـى الحـق لوجـد

فـي قلبـه لينـاََ وخشـوعاََ ، ولـو أن الإنسـان منـا أقبــل

علـى القـرآن وتدبـره ، لوجـد مـن قلبــه لينـاََ

وخشـوعاََ ، لأن الله تعالـى يقـول :

{ لَـوْ أَنزَلْنَـا هَـذَا الْقُـرْآنَ عَلَـى جَبَـلٍ لَّرَأَيْتَـهُ
خَاشِـعاً مُّتَصَدِّعـاً مِّـنْ خَشْـيَةِ اللهِ ... }


سورة الحشر / آية : 21
ومـن أسـباب قســوة القلـب مـا ظهـر مـن زينـة
الدنيـا فـي هـذا العصــر وافتنـان النـاس بهـا ، وكثـرة
مشـاكلها
ا . هـ .
* عـن جابـر ـ رضي الله عنه ـ عـن النبــي ـ صلى الله عليه
وسلم ـ قـال : " القـرآنُ شـافعُُ مشـفَّع ، وماحِـلُُ مصـدَّق ،
مَـنْ جعلـه أمامَـه قـاده إلـى الجنـة ، ومـن جعلـه خلـف
ظهـره سـاقه إلـى النـار "


رواه ابن حبان ـ صحيح ـ صحيح الترغيب والترهيب تحقيق الشيخ الألباني ـ رحمه
الله ـ ج : 2 / ص : 164 / حديث رقم : 1423

ماحِـل ----> أي : سـاع ..... وقيـل : خصـم مجـادل



* عـن بُريـدة ـ رضي الله عنه ـ قـال : قـال رسـول
الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
" مـن قـرأ القــرآنَ وتعلَّمـه وعمـلَ بـه ،
أُلبـسَ والـداه يـومَ القيامـة تاجـاََ مـن نـورِِ ،
ضـوؤه مثـلُ ضـوءِ الشـمسِ ،
ويُكسـى والـداه حُلّتــان لا تقــوم لهمـا الدنيـا ، فيقـولان :
بـمَ كُسـينا هـذا ؟ فيقـال : بأخـذِ وَلَدِكُمَـا القـرآن "

رواه الحاكم ـ حسن لغيره ـ صحيح الترغيب ج : 2 /
ص : 169 /حديث رقم : 1434










[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد


افتراضي رد: بستان الطاعات




* روي عـن جابــر ـ رضي الله عنه ـ
قــال : قـال رســول الله ـ صلى
الله عليه وسلم ـ : " إن مـن أحسـن النـاس صوتـاََ بالقــرآن ؛ الـذي إذا سـمعتموه
يقــرأ حسـبتموه يخشـَى الله "

رواه ابن ماجه ـ صحيح لغيره ـ صحيح الترغيب ج : 2 /
ص : 177 / حديث رقم : 1450



* عـن النـواس بـن سِـمعان ـ رضي الله
عنه ـ قـال : سـمعتُ


النبَّــي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ يقـول :
" يؤتَـى بالقـرآنِ يـومَ القيامـةِ وأهلِـهِ الذيـن كانـوا يعملـون به

فـي الدنيـا ، تَقدُمْـه سـورة " البقـرة " و" آل عمـران " ، ـ وضـرب لهمـا رسـول الله ـ صلى الله عليه

وعلى آله وسلم ـ ثلاثـة أمثـال ما نسِـيتُهن

بعـد ـ قـال ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :

كأنهمـا غمامتـان أو ظُلَّتـا

سـوداوان ، بينهمـا شِــرْق ، أو كأنهمـا
فِرقـانِِ مـن طيـرِِ صـوافَّ
، تحاجَّـان عـن صاحبهمـا " .
رواه مسلم ـ صحيح الترغيب ج : 2 / ص : 184 / حديث رقم : 1465 .

شِـرق ---> أي بينهمـا فـرق يضـىء

~ . ~ . ~ . ~ .

* قال الإمام أحمد ....حدثنـا ابـن خيثمـة عـن
الأعمـش ، عـن سـالم بن أبـي الجعـد،
عـن ابـن لبيـد ؛ قـال :

" ذكر رسـول الله ـ صلى الله عليه

وسلم ـ شـيئاََ ، قـال :

" وذاك عنـد أوان ذهـاب العلـم "

قالـوا : يـا رسـول الله وكيـف يذهـب العلـمُ ،

ونحـن نقـرأ القـرآن ونُقرِئـه أبناءَنـا ويقرئُـه

أبناؤُنــا أبناءَهـم ؟

قــال ـ صلى الله عليه وسلم ـ

" ثكلَتْــكَ أمُّـكَ ابن أم لبيد ،أَوَ لَيـس هـذه

اليهــود والنصـارى يقـرؤن التـوراةَ

والإنجيـلَ ، لا ينتفعـوا منهـا بشـىءِِ ؟ ! "


حديث صحيح ـ أخرجه الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ
رسـالة " كتـاب العلـم "
تأليـف الحافظ أبي خيثمة زهير بن حربالنسائي ـ
حققه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ / ص : 25


~ . ~ . ~ . ~ .
*قال ابن ماجه في سننه


حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ،قال:حدثنا
محمد بنشعيب بن شابور ،قال:أخبرني
معاوية بن سلام ،عن أخيه أنه أخبره عن
جده أبي سلام ،عن عبد الرحمن بن غنم،
عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال
إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله
ملء الميزان والتسبيح والتكبير ملء السماوات
والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر
ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس
يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها

سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني /كتاب الطهارة
وسننها/ باب الوضوء شطر الإيمان/حديث رقم : 280
التحقيق : صحيح
~ . ~ . ~ . ~ .


* عـن عابـس الغفـاري ـ رضي الله

عنه ـ قـال : قـال رسـول الله ـ صلى


الله عليه وسلم ـ


"بادروا بالأعمال خصالاً ستاً ، إمرة السفهاء ،

وكثرة الشرط ،وقطيعة الرحم وبيع الحكم ،

واستخفافاً بالدم

ونَشْـوََا يتخـذونَ القـرآنَ مزاميـرَ ،

يُقَدَّمّـون الرجـلَ ليـس بأفقَهِهِـم ولا

أعلمِهِـم ، مـا يقدمونَـهُ إلا لِيغنيَهُـم "

رواه الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه
الله ـ في السلسلة الصحيحة /ج2/ حديث رقم ( 979 )



النَّشْـوَانُ ---> السـكران فـي أول أمـره
المعجـم الوجيـز / ص : 617









[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد


افتراضي رد: بستان الطاعات
مجهود جميل منك يا ضى جزاكى الله كل خير
تسلم ايدك
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
اللهم صل وسلم وبارك على اشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
افتراضي رد: بستان الطاعات




جزاكى الله خيرا كثيرا

شكرا انجيل









[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط - التسجيل سهل يتطلب -اسم.باسورد.اميل. فقط. ] -شرح طريقة تسجيل عضوية - شرح طريقة استرجاع باسورد


Eh S(21)


مجهود جميل اوي يا ضي

ربنا يجعله في ميزان حسناتك



هعيش ع القد .. راضيه ومش زعلانه
مادام مع بعض .. هكون اسعد انسانه .. ف الدنيا اتخلقت
ف عز البرد انت اللى بتحمينى .. ف وقت الجد كان لازم تلاقينى
وانا هديلك عينى .. وده انسب وقت
وشوف انا واقفه جنبك مش همل .. ليك برد جزء ع الاقل
ياه ده انا بردو قلب وروح ودم .. وياما عنى شلت هم ..
وعايشه بيك




مواقع النشر (المفضلة)


بستان الطاعات


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع
تفسير حلم حية في بستان تفسير حية في بستان في الحلم
تفسير حلم بستان تفسير بستان في الحلم
الثبات علي الطاعات بعد رمضان